第八十五章 火盆
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“母後親來,不知所為何事?”天早就黑了,熊荊晚膳時沒有再赴若英宮,他每日問安一次就夠了。午膳時趙妃的意思是讓他晚膳再來,她必須得到熊荊的確定,確定明日他會規規矩矩的完成大婚。王後,只是一個名分而已,贏南為王後並不耽誤兒子寵愛羋玹。
“大王不知母後為何而來?”兒子語氣中帶有抗拒,趙妃不但承受這種抗拒,還坐了下來。
“孩兒不知。”熊荊也只能坐了下來,雖然他很不情願。
“正朝朝臣、母後,皆欲立趙國公主為王後,大王知否?”趙妃沒有像中午那樣委婉直言,她要把午膳時沒有說明白的話全部說明白。
“孩兒已知。正朝朝臣、母後欲皆立趙國公主為王後。”熊荊面無表情,重覆表示自己知道。
究竟是自己的兒子,趙妃知道熊荊這句話的意思:是已知,也僅僅是已知,已知不等於會施行。她盯著兒子道:“大王不願?”
趙妃把話題深入到了具體行動上,熊荊這時候選擇閉口不答。
“大王為何不願?”趙妃繼續問。“大王應知大王是楚國之王,楚王之王必受楚國正朝朝決。大王當年立下敖制,大事皆以正朝朝決為圭臬,大王欲不行否?”
生活中處處可見悖論。熊荊必須接受由他親自恢覆的敖制的制約,這就是一個巨大的悖論。接受,他就不能立羋玹為後,羋玹甚至做夫人都不可能,只能做一名嬪妃;不接受,那就是不承認敖制下的朝決,等於說敖制作廢。
面對自己創造出來的悖論,熊荊沈默良久。突然間,他起身回到自己的寢室,把已經整齊放在室內的婚服抱了出來。走到堂內燃燒的火盆前,他看著趙妃說道:“孩兒可以不娶!”
“大王……”趙妃預感到了兒子要做什麽,她話還未出口,熊荊已將一整套婚服扔進了火盆。火盆不大,整套婚服猶如厚厚的寢衣,頓將火焰壓到最小。火焰燎著最底下的冕服,這套費了一年時間才繡好的華麗衣裳,先是冒出了青煙,然後被火焰灼穿,開始燃燒起來。
婚服扔進火盆的那一刻,大婚就不可能了。大婚用的冕服和祭祀用的冕服有許多不同,且熊荊每年都在長高,衣裳每年都要新制,司衣處不可能在一夜之間再趕制出一套婚服。
趙妃怒氣沖沖的站起,她再也不顧兒子的臉面斥道:“婚姻皆憑父母之命,媒妁之言,豈是大王不娶便是不娶的?那羋玹與你同姓,男女同姓,其生不蕃!大王為何就要立羋玹為後?”
“好!孩兒允昏,亦可立趙國公主為王後。然,”熊荊笑道,“必須是烝報婚,除母後外,父王的夫人就是孩兒的夫人,父王的嬪妃也是孩兒的嬪妃,可否?”
“大王要母後死否?”趙妃突然淚目,她不明白兒子為何一定要立羋玹。
“母後養育孩兒,孩兒豈能讓母後死。”趙妃一流淚,熊荊抽緊的心臟不得不放松。
“那大王便立贏南公主為後。”趙妃抹淚道。“非母後欲立贏南,乃是正朝大夫們屬意贏南。趙國已亡,立贏南為王後可使趙地庶民知曉趙國覆國有望,大王……”
婚服已在緩緩燃燒,趙妃說的確實沒錯,可熊荊卻是另一種理解。他苦笑道:“立誰為王後本無關緊要,孩兒只是想問,以後王宮行何制?篤行周禮否?”
“為何不行周禮,天下列國王宮皆行周禮?”趙妃反問。
“楚國不是!”熊荊狠狠揮袖,“楚國絕不會是!若我為王,便絕不會是!孩兒知道是誰在說‘男女同姓,其生不蕃’。我必要證明,他們絕不會得逞!”
熊荊憤恨,憤恨到不稱‘寡人’而稱‘我’。他不是不能接受贏南為王後,羋玹為夫人這樣的結果,但他絕不能接受有人通過改變楚宮,進而改變楚國,讓楚國變成他們的楚國。
這不是婚姻,這是政治;這不是對錯,這是一種潛移默化,試圖造成既成事實。
“大王怎會如此?”熊荊突然表現出來的憤怒與讓趙妃震顫,她從未想到兒子會這樣憤怒。
“孩兒為何不如此?”熊荊憤恨不已。“彼等有膽量就直言相告,為何進言母後如此逼迫?”
“為何就不能行周禮?”趙妃知道兒子說的是誰,確實有人向她進言,認為王宮應該嚴格實行周禮。“楚國不行周禮,日後如何為王天下?”
“王天下?”熊荊笑了,他已經可以確定是哪幾個人了。“天下與我楚國何幹?!”
“楚國不是為了天下,何以救援趙國,何以救援齊國,何以……”趙妃疑惑更深。
“母後大謬!若秦王真不亡楚國,趙國、齊國、魏國,我楚國為何要救?”熊荊不屑道。“楚國救趙、聯齊、聯魏,只是為楚國,何曾為天下?天下與楚國何幹?
彼等幻想楚國代秦國一統天下,然後以彼等為國師推行周禮,這是做夢!
彼等若想推行周禮,那便自己去推行,為何要楚國助彼等推行?彼等不能推行,而要不信奉周禮的蠻夷去推行,恰恰證明彼等所信奉的那種周禮腐朽無用,理該滅亡!
彼等除了論說進言,可曾殺過一個秦人,可曾納過一枚楚錢?彼等寄生之人有何資格要求楚國這般,要求楚國那般,我楚人不是他們的奴仆!!”
憤恨只要發洩出來,內心就會得到紓解。熊荊有成熟的一面,也有孩子氣的一面。這是性格,他的性格當中本就有許多極端叛逆的成分,也有鄙視弱者的成分。
規則由強者制定,現在弱者卻想以弱者所信奉的規則來影響改變強者,正常情況下這肯定是不可能的,所以他們就采取這種在熊荊看來是卑劣下賤的方式試圖達到自己的目的——太後趙妃是他們能動用的最有分量的棋子,自己的任何反抗都會傷及母子之情。
冕服已經在火盆裏熊熊燃燒,火光將趙妃和熊荊的臉映紅,母子倆都在火光中彼此看清了對方。
趙妃忽然對兒子產生了像丈夫那樣的感覺:她雖然是熊元的妻子,知道熊元所有的喜好和習慣,卻從來不了解他的思想。說到底,她只是趙人。
熊荊看向母後的目光則像後世那張常被引用的截圖:‘你要聽信xx的只有死路一條’。顯然,母後是被統戰了。之所以會被統戰,不是因為要立贏南為王後,而是趙國是母後的母國。趙國已亡,楚國介入天下對趙國覆國有利;楚國獨善其身,對趙國最不利。
至於說將來北驅匈奴,北驅匈奴的合作對象肯定是代地趙人而非邯鄲趙人,代地趙人也是不行周禮的。他們將來覆立的趙國,肯定不是行周禮的邯鄲趙國。可以說,趙國的覆滅不是一件壞事而是一件好事,這給了他們機會,做回原本自己的機會。
楚國抗擊秦國、徹底安全以前,邯鄲趙人是楚國的盟友;楚國不再被秦國威脅或者秦國滅亡以後,代地趙人就成了楚國的盟友。
即便沒有北驅匈奴這層關系,真正的楚國貴族也更願意與代地趙人打交道,不願意和邯鄲朝廷打交道。只有不是楚國純粹貴族的那些人,才會奉邯鄲朝廷為正溯,以代地趙人為夷狄。而絕大部分楚國貴族不願羋玹為楚國王後……,很簡單,羋玹親秦。
“夜深已深,請母後回宮安寢。”熊荊已經恢覆了平靜和理智,他知道自己要做什麽了。
“大王若不大婚,母後如何安寢?”趙妃還在流淚。
“孩兒大婚就是。”熊荊退後了許多步。“正朝朝決欲立贏南為王後,立贏南便是。”
“真如此?”趙妃不敢相信,兒子剛剛明明是反對的。
“君無戲言。”熊荊鄭重點頭,為了讓趙妃放心,他還立了誓:“若違此諾,若有日!”
趙妃終於從正寢出來了,寒風夾著雪沫打在臉上,她不但不覺得冷,反而覺得燙。她雖然懷疑兒子會用其他辦法反抗,然而兒子立了誓。不要說什麽以信為貴,她只記得丈夫但凡立誓的事情,絕不會反悔。
“去司衣處。”想著這些的趙妃等輦車快到若英宮時才回過神來。兒子已經把婚服燒了,當務之急是要再縫制一套婚服。
“再召大宰,太蔔、攻尹、太傅……。”縫制婚服只是小事,還要做的事情就是把婚禮推遲,這需要太宰通知各國送嫁的大臣。確定婚服縫制的日期後,還要太蔔占蔔確定大婚日期。
婚服縫制花了一年時間,趙妃自然等不了一年,她召攻尹、太傅是想讓攻尹、太傅想出一個權變之策。比如加冠時的那套冕服能不能作為大婚時的婚服。如果能,那再好不過,如果不能,那就要設法盡快趕制出冕服。
一切都顯得慌亂,稍微理清楚思路的趙妃再度命令輦車轉向,她不必親去司衣處,把負責司衣、司服的寺人找來詢問便是。
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“大王不知母後為何而來?”兒子語氣中帶有抗拒,趙妃不但承受這種抗拒,還坐了下來。
“孩兒不知。”熊荊也只能坐了下來,雖然他很不情願。
“正朝朝臣、母後,皆欲立趙國公主為王後,大王知否?”趙妃沒有像中午那樣委婉直言,她要把午膳時沒有說明白的話全部說明白。
“孩兒已知。正朝朝臣、母後欲皆立趙國公主為王後。”熊荊面無表情,重覆表示自己知道。
究竟是自己的兒子,趙妃知道熊荊這句話的意思:是已知,也僅僅是已知,已知不等於會施行。她盯著兒子道:“大王不願?”
趙妃把話題深入到了具體行動上,熊荊這時候選擇閉口不答。
“大王為何不願?”趙妃繼續問。“大王應知大王是楚國之王,楚王之王必受楚國正朝朝決。大王當年立下敖制,大事皆以正朝朝決為圭臬,大王欲不行否?”
生活中處處可見悖論。熊荊必須接受由他親自恢覆的敖制的制約,這就是一個巨大的悖論。接受,他就不能立羋玹為後,羋玹甚至做夫人都不可能,只能做一名嬪妃;不接受,那就是不承認敖制下的朝決,等於說敖制作廢。
面對自己創造出來的悖論,熊荊沈默良久。突然間,他起身回到自己的寢室,把已經整齊放在室內的婚服抱了出來。走到堂內燃燒的火盆前,他看著趙妃說道:“孩兒可以不娶!”
“大王……”趙妃預感到了兒子要做什麽,她話還未出口,熊荊已將一整套婚服扔進了火盆。火盆不大,整套婚服猶如厚厚的寢衣,頓將火焰壓到最小。火焰燎著最底下的冕服,這套費了一年時間才繡好的華麗衣裳,先是冒出了青煙,然後被火焰灼穿,開始燃燒起來。
婚服扔進火盆的那一刻,大婚就不可能了。大婚用的冕服和祭祀用的冕服有許多不同,且熊荊每年都在長高,衣裳每年都要新制,司衣處不可能在一夜之間再趕制出一套婚服。
趙妃怒氣沖沖的站起,她再也不顧兒子的臉面斥道:“婚姻皆憑父母之命,媒妁之言,豈是大王不娶便是不娶的?那羋玹與你同姓,男女同姓,其生不蕃!大王為何就要立羋玹為後?”
“好!孩兒允昏,亦可立趙國公主為王後。然,”熊荊笑道,“必須是烝報婚,除母後外,父王的夫人就是孩兒的夫人,父王的嬪妃也是孩兒的嬪妃,可否?”
“大王要母後死否?”趙妃突然淚目,她不明白兒子為何一定要立羋玹。
“母後養育孩兒,孩兒豈能讓母後死。”趙妃一流淚,熊荊抽緊的心臟不得不放松。
“那大王便立贏南公主為後。”趙妃抹淚道。“非母後欲立贏南,乃是正朝大夫們屬意贏南。趙國已亡,立贏南為王後可使趙地庶民知曉趙國覆國有望,大王……”
婚服已在緩緩燃燒,趙妃說的確實沒錯,可熊荊卻是另一種理解。他苦笑道:“立誰為王後本無關緊要,孩兒只是想問,以後王宮行何制?篤行周禮否?”
“為何不行周禮,天下列國王宮皆行周禮?”趙妃反問。
“楚國不是!”熊荊狠狠揮袖,“楚國絕不會是!若我為王,便絕不會是!孩兒知道是誰在說‘男女同姓,其生不蕃’。我必要證明,他們絕不會得逞!”
熊荊憤恨,憤恨到不稱‘寡人’而稱‘我’。他不是不能接受贏南為王後,羋玹為夫人這樣的結果,但他絕不能接受有人通過改變楚宮,進而改變楚國,讓楚國變成他們的楚國。
這不是婚姻,這是政治;這不是對錯,這是一種潛移默化,試圖造成既成事實。
“大王怎會如此?”熊荊突然表現出來的憤怒與讓趙妃震顫,她從未想到兒子會這樣憤怒。
“孩兒為何不如此?”熊荊憤恨不已。“彼等有膽量就直言相告,為何進言母後如此逼迫?”
“為何就不能行周禮?”趙妃知道兒子說的是誰,確實有人向她進言,認為王宮應該嚴格實行周禮。“楚國不行周禮,日後如何為王天下?”
“王天下?”熊荊笑了,他已經可以確定是哪幾個人了。“天下與我楚國何幹?!”
“楚國不是為了天下,何以救援趙國,何以救援齊國,何以……”趙妃疑惑更深。
“母後大謬!若秦王真不亡楚國,趙國、齊國、魏國,我楚國為何要救?”熊荊不屑道。“楚國救趙、聯齊、聯魏,只是為楚國,何曾為天下?天下與楚國何幹?
彼等幻想楚國代秦國一統天下,然後以彼等為國師推行周禮,這是做夢!
彼等若想推行周禮,那便自己去推行,為何要楚國助彼等推行?彼等不能推行,而要不信奉周禮的蠻夷去推行,恰恰證明彼等所信奉的那種周禮腐朽無用,理該滅亡!
彼等除了論說進言,可曾殺過一個秦人,可曾納過一枚楚錢?彼等寄生之人有何資格要求楚國這般,要求楚國那般,我楚人不是他們的奴仆!!”
憤恨只要發洩出來,內心就會得到紓解。熊荊有成熟的一面,也有孩子氣的一面。這是性格,他的性格當中本就有許多極端叛逆的成分,也有鄙視弱者的成分。
規則由強者制定,現在弱者卻想以弱者所信奉的規則來影響改變強者,正常情況下這肯定是不可能的,所以他們就采取這種在熊荊看來是卑劣下賤的方式試圖達到自己的目的——太後趙妃是他們能動用的最有分量的棋子,自己的任何反抗都會傷及母子之情。
冕服已經在火盆裏熊熊燃燒,火光將趙妃和熊荊的臉映紅,母子倆都在火光中彼此看清了對方。
趙妃忽然對兒子產生了像丈夫那樣的感覺:她雖然是熊元的妻子,知道熊元所有的喜好和習慣,卻從來不了解他的思想。說到底,她只是趙人。
熊荊看向母後的目光則像後世那張常被引用的截圖:‘你要聽信xx的只有死路一條’。顯然,母後是被統戰了。之所以會被統戰,不是因為要立贏南為王後,而是趙國是母後的母國。趙國已亡,楚國介入天下對趙國覆國有利;楚國獨善其身,對趙國最不利。
至於說將來北驅匈奴,北驅匈奴的合作對象肯定是代地趙人而非邯鄲趙人,代地趙人也是不行周禮的。他們將來覆立的趙國,肯定不是行周禮的邯鄲趙國。可以說,趙國的覆滅不是一件壞事而是一件好事,這給了他們機會,做回原本自己的機會。
楚國抗擊秦國、徹底安全以前,邯鄲趙人是楚國的盟友;楚國不再被秦國威脅或者秦國滅亡以後,代地趙人就成了楚國的盟友。
即便沒有北驅匈奴這層關系,真正的楚國貴族也更願意與代地趙人打交道,不願意和邯鄲朝廷打交道。只有不是楚國純粹貴族的那些人,才會奉邯鄲朝廷為正溯,以代地趙人為夷狄。而絕大部分楚國貴族不願羋玹為楚國王後……,很簡單,羋玹親秦。
“夜深已深,請母後回宮安寢。”熊荊已經恢覆了平靜和理智,他知道自己要做什麽了。
“大王若不大婚,母後如何安寢?”趙妃還在流淚。
“孩兒大婚就是。”熊荊退後了許多步。“正朝朝決欲立贏南為王後,立贏南便是。”
“真如此?”趙妃不敢相信,兒子剛剛明明是反對的。
“君無戲言。”熊荊鄭重點頭,為了讓趙妃放心,他還立了誓:“若違此諾,若有日!”
趙妃終於從正寢出來了,寒風夾著雪沫打在臉上,她不但不覺得冷,反而覺得燙。她雖然懷疑兒子會用其他辦法反抗,然而兒子立了誓。不要說什麽以信為貴,她只記得丈夫但凡立誓的事情,絕不會反悔。
“去司衣處。”想著這些的趙妃等輦車快到若英宮時才回過神來。兒子已經把婚服燒了,當務之急是要再縫制一套婚服。
“再召大宰,太蔔、攻尹、太傅……。”縫制婚服只是小事,還要做的事情就是把婚禮推遲,這需要太宰通知各國送嫁的大臣。確定婚服縫制的日期後,還要太蔔占蔔確定大婚日期。
婚服縫制花了一年時間,趙妃自然等不了一年,她召攻尹、太傅是想讓攻尹、太傅想出一個權變之策。比如加冠時的那套冕服能不能作為大婚時的婚服。如果能,那再好不過,如果不能,那就要設法盡快趕制出冕服。
一切都顯得慌亂,稍微理清楚思路的趙妃再度命令輦車轉向,她不必親去司衣處,把負責司衣、司服的寺人找來詢問便是。
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